Tetovanie s motívom Kalevaly zvyčajne znázorňuje niektorú z ústredných postáv alebo predmetov fínskeho národného eposu: Sampo, mudrca Väinämöinena a jeho kantele, labuť z Tuonely alebo kráľa lesa Otsoa. V tejto súvislosti sa často spomína aj sisu, hoci nejde o postavu z eposu, ale o samostatný národný pojem. Každý symbol má svoj vlastný príbeh a práve ten rozhoduje o tom, čo motív napokon vyjadruje – tá istá postava môže znamenať veľmi odlišné veci podľa toho, z ktorej časti mýtu pochádza.
- Sampo a dôvod, prečo je jeho pôvodný význam medzi bádateľmi stále otvorenou otázkou.
- Väinämöinen a kantele, známa ako fínsky národný hudobný nástroj.
- Labuť z Tuonely a medveď Otso – dve veľmi odlišné nálady z toho istého eposu.
- Sisu, ktoré nepochádza z Kalevaly, ale často sa spája s rovnakou témou.
Sampo: predmet, o ktorom sa vedie spor v celom epose
Kalevala je dielo zostavené v 19. storočí Eliasom Lönnrotom z fínskej, karelijskej a ingrijskej ústnej ľudovej tradície. Rozšírená verzia vydaná v roku 1849 obsahuje 22 795 veršov v päťdesiatich runách a považuje sa za fínsky národný epos (zdroj: Kalevala, Wikipedia). S týmto kontextom sa ľahšie chápe, prečo jednotlivé postavy a predmety nesú toľko významov: nejde o samostatné obrazy, ale o súčasti dlhého príbehu odovzdávaného ústnou tradíciou.
Deň Kalevaly 28. februára
Vo Fínsku sa 28. februára oslavuje Deň Kalevaly, ktorý je oficiálnym dňom vyvesovania štátnej vlajky. Pripomína deň v roku 1835, keď Lönnrot podpísal predslov k prvému vydaniu, a od roku 1978 je známy aj ako Deň fínskej kultúry (zdroj: Kalevala Day, Wikipedia). Pre mnohých je to prirodzený čas na tetovanie s motívom Kalevaly, no dátum je len jedným zo spôsobov, ako svoju voľbu ukotviť v niečom konkrétnom – samotný symbol nesie svoj význam bez ohľadu na to, v ktorý deň si ho vyberiete.
V centre eposu stojí Sampo: čarovný predmet, ktorý ukul kováč Ilmarinen a ktorý neprestajne melie múku, soľ a zlato. Sampo možno vnímať ako fínsku obdobu rohu hojnosti, z ktorého sa nič nemíňa (zdroj: Sampo, Wikipedia). Väinämöinenova družina a pani Pohjoly Louhi sa o Sampo sporia a po boji sa predmet rozbije a počas úteku zmizne v mori. Bádatelia sa nezhodli na tom, čo Sampo pôvodne znamenalo – medzi návrhmi sa objavuje mlyn, svetový stĺp aj železné kantele. Pri výbere Sampa ako motívu tetovania je dobré pristupovať k tomu ako k otvorenej otázke, nie k vyriešenej záhade: mnohoznačnosť patrí k povahe tohto symbolu, nie je jeho nedostatkom.
Väinämöinen a kantele, ktoré po sebe zanechá
Väinämöinen je ústredným hrdinom Kalevaly: veľmi starý, múdry spevák a mudrc, ktorého sila spočíva v piesni a slove, nie v násilí. Prináša poriadok do krajiny Kaleva a počas celého eposu je jeho pevným ústredným hrdinom (zdroj: Väinämöinen, Wikipedia). Na konci eposu odchádza na člne, keď do krajiny prichádza kresťanstvo; tento odchod sa zvyčajne vykladá ako koniec starého svetového poriadku, nie ako doslovný koniec samotnej postavy.
S Väinämöinenom sa spája aj kantele, známe ako fínsky národný hudobný nástroj. Podľa príbehu zhotoví prvé kantele z čeľustnej kosti obrovskej šťuky a z konských žíní žrebca z Hiisi; keď o tento nástroj príde, vyrobí si druhý z brezy a vlasov panny (zdroj: Kantele, Wikipedia). Príbeh o dvoch zrodeniach nástroja robí z kantele mimoriadne zaujímavý motív: nie je to len predmet, ale pripomienka, že niečo hodnotné možno znovu vybudovať, keď sa prvá verzia stratí.
Prečo sa tvar kantele hodí na jednoduchú kresbu jednou čiarou
Zakryvené telo kantele a rovné struny vytvárajú zreteľný obrys, ktorý zostáva čitateľný aj v malej veľkosti – ide o postreh z oblasti dizajnu, nie o nové tvrdenie o nástroji. Preto sa hodí najmä na miesta, ako sú zápästie, predlaktie alebo členok, kde sa detailný vzor ľahko zlieva. Z rovnakého dôvodu sa oplatí vopred zvážiť, či bude vzor na tej časti tela, kam ho chcete umiestniť, najlepšie vyzerať vo vodorovnej alebo zvislej polohe.
Labuť z Tuonely a medveď Otso
Labuť z Tuonely pláva v rieke, ktorá ohraničuje Tuonelu, posmrtný svet vo fínskej mytológii. V príbehu o Lemminkäinenovi dostane hrdina za úlohu túto labuť zastreliť, no skôr, než úlohu stihne dokončiť, sám zahynie na otrávený šíp (zdroj: The Swan of Tuonela, Wikipedia). Túto scénu treba vnímať ako súčasť Lemminkäinenovho vlastného príbehu, nie ako všeobecné tvrdenie o labutiach alebo smrti ako takej – labuť nesie význam práve v tomto rozprávaní, nie ako symbol sama osebe.
Otso, čiže medveď, je ďalšou výraznou postavou eposu, no jeho príbeh má inú náladu než príbeh labute. Podľa tradície sa pravé meno medveďa nevyslovovalo nahlas, pretože sa verilo, že by to prinieslo nešťastie pri love; namiesto toho sa o ňom hovorilo s úctou, napríklad označeniami mesikämmen a kontio (zdroj: Otso, Wikipedia). Medveď sa dodnes považuje za kráľa lesa a je oficiálnym fínskym národným zvieraťom.
Prečo sa meno medveďa nevyslovovalo nahlas
Opisné pomenovania neboli iba prejavom zdvorilosti, ale súčasťou širšej viery, že meno má moc privolať svoj predmet. Šetrenie pravého mena medveďa v praxi znamenalo, že sa o ňom vždy hovorilo prostredníctvom nejakej vlastnosti alebo príbuzenstva – mesikämmen odkazuje na jeho laby, zatiaľ čo kontio na jeho postavenie obyvateľa lesa. Vďaka tomuto pozadiu má motív medveďa v tetovaní inú váhu než len obraz mocného zvieraťa: ide aj o úctu, ktorú mu ľudia preukazovali už pri jeho pomenúvaní.
Sisu: slovo, ktoré stojí samo osebe
Sisu označuje húževnatosť, neústupnosť a vytrvalosť, pre ktoré podľa samotných Fínov v iných jazykoch neexistuje úplne presný ekvivalent. Slovo pochádza z výrazu „sisus“, ktorý znamená vnútro alebo vnútornosti (zdroj: Sisu, Wikipedia). Pojem sa medzinárodne preslávil najmä vďaka spravodajstvu počas zimnej vojny v rokoch 1939–1940, keď zahraniční novinári opísali húževnatosť Fínov práve týmto slovom.
Keďže sisu je slovo a myšlienka, nie zobrazená postava, funguje ako tetovanie napísané textom aj v spojení s jednoduchším vizuálnym motívom, napríklad s minimalistickou čiarovou kresbou – ide o poznámku k dizajnu, nie o nové tvrdenie o samotnom pojme. Na rozdiel od Sampa alebo kantele si sisu na to, aby fungovalo, nevyžaduje obrazové stvárnenie: mnohí si ho vyberajú práve preto, že celé jeho posolstvo nesie samotné slovo.
Vyskúšanie motívu pred rozhodnutím o veľkosti a umiestnení
Dočasný alebo semipermanentný motív vám umožní zistiť, ako zvolený námet vyzerá v určitej veľkosti a na konkrétnom mieste na tele, ešte pred trvalým rozhodnutím. Ide konkrétne o vyskúšanie dizajnu, veľkosti a umiestnenia – nie o predpoveď toho, ako sa trvalé tetovanie zahojí, vybledne alebo ako ho budete cítiť na pokožke. Ak si ešte nie ste istí umiestnením alebo veľkosťou, sprievodca výberom motívu a miesta pre prvé tetovanie vysvetľuje, ako si prvý motív a miesto vybrať s rozvahou.
Hrúbku línií a proporcie môžete porovnať aj na iných motívoch z oblasti fantázie a mytológie, hoci nezobrazujú postavy z Kalevaly.
Oplatí sa tiež zvážiť, aký štýl čiar sa hodí k zvolenej postave a jej vlastnej nálade. Sampo a Otso nesú závažný, až dramatický význam, preto im často viac vyhovuje výraznejší obrys alebo vyplnená plocha než mimoriadne jemná kresba čiarami. Kantele a labuť z Tuonely sú, naopak, jemnejšie motívy, takže tenký, detailný štýl čiar zvýrazní citlivosť ich príbehu namiesto toho, aby sa strácala v ťažkom tieňovaní. Sisu zase najčastejšie funguje ako text: hrúbku a rozostupy písmen sa oplatí zvoliť podľa rovnakej logiky ako pri obrazovom motíve, teda podľa toho, či bude text na zvolenom mieste na tele najlepšie viditeľný ako kompaktný alebo vzdušnejší celok.
Tieto aj ďalšie motívy s podobnou tematikou si môžete prezrieť v kolekcii Fantázia a mytológia, kde si môžete objednať aj vlastný návrh s konkrétnou postavou z Kalevaly. Ak sa vám hotový motív páči a chcete si ho vyskúšať doma, návod na domácu aplikáciu dočasného tetovania vás prevedie jednotlivými krokmi a sprievodca výberom vhodného dočasného motívu vám pomôže porovnať rôzne možnosti pred výberom. Ak fínsky epos nie je jedinou mytológiou, ktorá vás zaujíma, všeobecný prehľad tetovaní s motívmi fantázie a mytológie predstavuje aj ďalšie bájne námety.
Sampo, Väinämöinen a kantele, labuť z Tuonely, Otso a sisu nesú z tej istej tradície veľmi odlišné nálady: jeden rozpráva o spornom poklade, druhý o odchode a znovuvybudovaní, tretí o hranici medzi životom a smrťou, štvrtý o úcte a piaty o slove, ktoré nepotrebuje obraz. Keď viete, aký príbeh nesie vaša voľba, ľahšie posúdite aj to, aká čiarová kresba a aká veľkosť jej na pokožke najviac pristanú.
